Testimonio de prostitución
Extracto
Amelia Tiganus:
"Las abolicionistas de la prostitución somos las únicas que luchamos por
la libertad sexual"
La activista y escritora Amelia Tiganus critica en esta
entrevista la acción del Estado sobre la prostitución, defiende la abolición
como única solución a la explotación sexual de mujeres y cuestiona el lenguaje
que usamos para referirnos y hablar sobre la esclavitud sexual.
Amelia TiganusAmelia Tiganus. Foto: Zsófia Sákán
Abel Aparicio | 17/12/2021 - 10:26h.
España es el primer país de Europa en consumo de
prostitución, el tercero a nivel mundial. El número de locales donde legalmente
se explota sexualmente a mujeres ha descendido a causa de la pandemia, pero sin
embargo crece el de locales particulares. La provincia de León, según los
últimos datos que se manejan, ocupa el segundo legar en la comunidad, solo por
detrás de Valladolid.
Estos meses se está hablando de la abolición de la prostitución,
que tiene en frente dos posturas: los que abogan por regularla como trabajo y
los que quieren prohibirla (teniendo claros los conceptos abolir y prohibir).
Para hablar de ello entrevistamos a Amelia Tiganus, autora del ensayo La
revuelta de las putas (Ediciones B, 2021) y del cómic Amelia. Historia de una
lucha (Editorial Serendipia, 2021). Tiganus es una de las personas que más está
luchando para que la prostitución sea abolida. "Nadie convierte su cuerpo
en una herramienta de trabajo", afirma, mientras deja muy claro que los
locales donde proxenetas y puteros prostituyen a las mujeres son "campos
de concentración".
-En el libro dejas
muy claro que no quieres hacer de tu caso algo personal, que esto es una lucha
colectiva y que como tú hay demasiados ejemplos, pero si me permites, quería
que nos contaras brevemente tu experiencia. Cómo llegaste a ello y qué
circunstancias se dieron para que esto ocurriera.
En el libro quiero dejar claro que no es un libro de
memorias, sino un ensayo político. Para ello he tenido que formarme y politizar
todo mi relato. Era muy común escuchar frases como "a bueno, esto te ha
pasado a ti, pero no es lo normal", por eso me vi obligada a estudiar a y
formarme mucho.
Todo empieza por nacer mujer, por nacer mujer en Rumanía,
por nacer mujer en Rumanía con la caída del comunismo y la entrada salvaje del
capitalismo. En ese contexto, a muchas mujeres se nos convirtió en mercancía de
la explotación sexual. Se viene a decir que es la pobreza la que nos empuja a
la explotación sexual y no que son los hombres de esos países empobrecidos los
que nos empujan a ello. En mi caso fue a través de abusos de un tío mío y de
violaciones sistemáticas, pero no fue solo esto, sino que fue el propio entorno
patriarcal el que me empujó a ser explotada sexualmente. Yo era una niña de una
familia de clase obrera que soñaba con ser médica o profesora con muy buenas
notas y que acabó siendo la puta de toda una sociedad.
En este entorno, a niñas o mujeres como yo se nos ofrece
trabajar unos años prostituyéndonos para conseguir cierto nivel económico y
salir de esto, ya que ninguna mujer sueña ni con ser puta ni con jubilarse como
puta. Yo, en esa situación, me lo creí, claro. Cuando me preguntan si me lo
creí, están nuevamente señalando a la mujer explotada y no a los puteros y
proxenetas. Así me quedé atrapada durante cinco años, de los dieciocho a los
veintitrés pasando por más de cuarenta prostíbulos en el Estado español.
-El 17 de diciembre
diversas organizaciones conmemoran el Día internacional para poner fin a la
violencia contra las trabajadoras sexuales, ¿Qué opinión te merece acciones
como éstas?
En la prostitución no hablamos de vender la fuerza de
trabajo. No somos mano de obra. Somos el instrumento a través del cual los
hombres eyaculan. No es lo mismo pasar la fregona que ser la fregona.
El lenguaje constituye la realidad y hablar de "trabajo
sexual" o "trabajadoras sexuales" banaliza y normaliza -haciendo
pasar por mero trabajo- la esclavitud sexual, beneficiando a los proxenetas que
dejan de ser vistos como criminales y pasan a ser meros empresarios.
Las mujeres prostituidas no son trabajadoras ni la
prostitución un trabajo. La prostitución es violencia sexual.
-Uno de los puntos de
tu libro es "Cómo se fabrica una puta", en el que haces hincapié en
la pobreza y en el capitalismo. Colombia, Paraguay y Rumanía (como es tu
caso) son el principal origen de las
mujeres prostituidas. Puedes desarrollar esto.
Todo esto lo explica muy bien Rosa Cobo en su libro La
prostitución en el corazón del capitalismo. Algo que era residual se convierte
en una industria, y lo de industria entre comillas. Cuando la pobreza llegó a
muchos países utilizaron el cuerpo de las mujeres para intentar salvar lo poco
que les quedaba. A esto hay que sumar los vientres de alquiler, tema que nunca
hay que olvidar.
El concepto de cómo se fabrica una puta es un término que me
gusta mucho analizar. Curiosamente las mujeres que fuimos o somos prostituidas
siempre tenemos la misma raíz, la clase social. Nunca verás a mujeres
prostituidas de clase alta. Para que una mujer sea prostituida, lo que hacen es
destruir la subjetividad, hacer de la mujer un objeto.
España es el primer país de Europa y tercero del mundo, solo
por detrás de Tailandia y Puerto Rico, en consumo de prostitución. En tu libro
afirmas que el 39% de los hombres de este país han consumido alguna vez
prostitución. Esto, sin la connivencia de un estado proxeneta, no sería
posible.
Cuando hablamos de prostitución solo se habla de las mujeres
prostituidas, pero no se nombra todo lo que hay detrás. Hay países que exportan
mujeres, como Rumanía, y hay países que las importan, como España. Los que
manejan la economía que mueve la prostitución —no olvidemos que entra en los
cálculos del PIB del Estado— son amigos de los que están en puestos de poder,
es decir, los que con sus decisiones
permiten la prostitución. Los proxenetas son hombres amigos de fiscales, de
jueces, de políticos y de policías. Un claro ejemplo fue el Caso Carioca, donde
muchos de los implicados salieron impunes. Lo que me escama es que la sociedad
no lo considera una preocupación, ni si quiera aparece en el CIS.
-La Asamblea General
de la ONU aprobó el 15 de noviembre del año 2000 la Convención contra la
Delincuencia Organizada Transnacional (conocida como la Convención de Palermo),
ratificada por España el 1 de marzo de 2002 y en vigor desde el 29 de
septiembre de 2003. ¿Por qué el Estado español es tan permisivo con la
prostitución? En el libro hablas claramente de "Estado proxeneta".
Yo estuve en el sistema prostitucional entre el 2002 y el
año 2007, pero no es hasta el año 2010 cuando se tipifica en el código penal
como delito. Claro, la gente me dice ahora, "¿pero cómo no
denunciaste?" Y lo lamentable es que la respuesta es muy obvia, no
denunciaba por que no servía de nada, no era delito.
En cuanto a tu pregunta, el estado es tan permisivo porque
hay muchos intereses económicos. La prostitución mueve en España cinco millones
de euros al día. Sobre esto, me gusta ser clara, España se ha convertido en un
país de turismo sexual, un turismo de playa, sol, sangría y mujeres baratas, y
esto es tremendo. No debemos olvidar que España es la puerta a Europa de países
del sur global y aquí está muy asentado el lobby proxeneta a nivel europeo. Este
lobby tiene vínculos muy asentados con el lobby proxeneta precursor de todo,
que se encuentra en América Latina, donde nació el neoliberalismo, y que por
cierto, está ligado al sindicato OTRAS, supuesto sindicato en el que se dice
que ser explotada sexualmente es un trabajo. En mi libro le llamo a los lugares
donde se explota sexualmente a mujeres campos de concentración, y no es una
frivolidad. No, la explotación sexual no es un trabajo.
………..
Para terminar, cuando se habla del problema de salud
pública, se habla de las mujeres prostituidas como un foco de infección, cuando
realmente son las víctimas. Si me permites un dato, la Doctora en Psicología
Ingeborg Kraus habla de un 50% de mujeres prostituidas que sufren el síndrome de estrés
postraumático mientras que el número de veteranos de guerra con ese síndrome es
del 20%
Las diferentes
plataformas feministas abolicionistas del Estado español quieren realizar un
mapeo de los lugares donde se explota sexualmente a mujeres y niñas. Vemos que
el número de clubs donde esta se ejerce está disminuyendo, pero en su contra
aumenta el de pisos donde las mujeres son prostituidas. ¿Estamos retrocediendo
en este aspecto?
Nosotras sí, el lobby proxeneta avanza. Estamos en la era
digital y no hace falta comprar el periódico para saber dónde se explota a
mujeres. Con el móvil podemos "elegir a la carta". En este sentido,
los prostíbulos tienen los días contados
porque los puteros quieren discreción, y eso en el prostíbulo lo
pierden.
Están en aumento las webs donde se publicita a mujeres para
explotarlas. A estas webs los proxenetas le llaman agencias. Son los propios
dueños de los prostíbulos los que
alquilan pisos y recolocan a mujeres para ser prostituidas. Es cierto que sobre
estos pisos sí hay denuncias de vecinos indicando que allí se ejerce la
prostitución, pero la policía no acude porque no hay una ley que tipifique eso
como delito.
En resumen, si estamos retrocediendo es porque los
representantes políticos no hacen nada.
-Otro de los
apartados lo dedicas a la pornografía. En él indicas la facilidad con la que un
adolescente llega al porno y que posteriormente quiere llevar a cabo lo que ve
con su pareja. Vuelvo a lo de antes, ¿la situación es cada vez peor?
Cuando yo era adolescente hacía falta hacer un esfuerzo
extra para ver pornografía, incluso ya habíamos tenido experiencias
sensoriales, ya había una base de conocer al otro como ser humano.
Hoy en día, según el Estudio de la nueva pornografía y
relación sexual en jóvenes (Lluis Ballester-Universitat de les Illes Balears),
se accede a pornografía a partir de los ocho años y deja claro que el número de
hombres que consume pornografía, que no es más que prostitución grabada, es del
95% Sobre esto, creo que la sexualidad sigue siendo un tema tabú. Se habla mucho
de sexo, pero no se profundiza en nada.
Cuando a esas edades, o a cualquier otra, aunque te produzca
asco el porno que estás viendo, se produce una descarga de dopamina, que como
sabemos, genera adicción. Adolescentes de quince a diecisiete años sufren
impotencia porque no tienen esa descarga de dopamina, ya no les atrae lo que
hacen, quieren cada vez sexo más salvaje, es decir, maltrato.
Es nuestro deber proteger a esos niños y niñas para que
reconozcan a mujeres como sus iguales. Como no frenemos esto, tendremos una
generación perdida, tanto de niñas como de niños.
"Y todas las rumanas, putas". Estas palabras las
pronunció uno de los magistrados de la Audiencia Provincial de Las Palmas.
Esto estigmatiza a las mujeres racializadas. Por ser mujeres
migradas se nos ofrece sexo, porque se supone que es para lo que estamos aquí.
Los puteros lo saben y por eso acosan a las mujeres más vulnerables.
Mira, para que se entienda bien claro. No puede ser que yo
pueda denunciar por acoso a un tipo que me grite en la calle guapa, cómeme la
polla y no pueda denunciar que ese mismo tipo me diga guapa, cómeme la polla y
te pago cincuenta euros. Esto último es legal, incluso se toma como una oferta
de trabajo.
-Según datos
oficiales, a raíz de la conocida como Ley Mordaza, la policía tramita más de
una denuncia diaria contra las mujeres que ejercen la prostitución en lugar de
denunciar al putero. ¿Qué opinión te merece?
Estas leyes no ponen el foco en las víctimas, si no en lo
que se ve, en lo aparente. No te molesta que se ejerza la prostitución, te
molesta que se ejerza en tu barrio y lo veas. Por eso las asociaciones
vecinales tienen que tomar este tema como algo suyo. La policía está multando a
las víctimas.
-Otro de los puntos
que desarrollas es el de los feminicidios en el sistema prostitucional español.
En el libro nombras el ocurrido este mismo año en Cembranos, en la provincia de
León. ¿Existen datos concretos sobre su número?
Hay una plataforma clave, Feminicidio.net Es el observatorio
de la sociedad civil organizada. Graciela Atencio, en el año 2010, acuñó ese
nombre. Los medios de comunicación no dan la misma visivilización cuando hay un
feminicidio entre parejas a cuando se produce un caso con mujeres prostituidas.
Entre los años 2010-2020 hay cincuenta y cuatro casos que se hayan podido
documentar.
El caso de Cembranos sigue en investigación. El presunto
feminizida ha contratado a uno de los mejores abogados de la materia, sin
embargo, la mujer que acompañaba a la asesinada no tiene posibilidad de ese
abogado y está también imputada. Esto se define en dos palabras: justicia
patriarcal.
-En el libro hablas
claramente del culpable de la prostitución, es decir, el putero, el que consume
la prostitución, y los divides en tres grupos. ¿Podrías desarrollar esto?
Cualquiera puede ser putero. Da igual la clase social o la
ideología. Hay tanto obreros como empresarios y tienen en común el machismo,
porque piensan que las mujeres tienen que satisfacerlos sexualmente.
A mí cuando me dicen que algunos no son malos, lo que pasa
es que no tienen habilidades sociales, son tímidos, me enferma. También dicen
que si no hubiera prostitutas aumentarían las violaciones, a lo que yo
respondo: pues si no pueden contenerse, no deben ser aptos para desarrollar
ningún puesto de trabajo ni mucho menos ser representantes públicos. Si no
controlan lo más básico, imagínate el resto. Sobre las tres clases, vamos allá:
Putero majo: Esto lo digo con ironía. Es el putero que
quiere afecto, los que van de aliados. Para mí son peores que los que van a
saco, porque son unos cínicos.
Putero macho: Estos lo único que quieren es poner en
práctica lo que ven en pornografía. Tienen la idea de que son buenos amantes y
si las mujeres no disfrutan con ellos es que son frígidas. Según ellos, nosotras
somos de otra pasta y nos generan orgasmos y más orgasmos. Buscan el refuerzo
de la masculinidad. Sobre esto, quiero apuntar que antes lo peor que se le
podía decir a una adolescente era puta, ahora es mojigata o frígida. El
patriarcado estudia muy bien sus mensajes.
Putero misógino: Estos son todos feminicidas. Los puteros
que ponen en práctica lo que fuera de la prostitución no tiene tanto margen
para hacerlo. Las mujeres explotadas sexualmente generamos una barrera para no
mostrar miedo. Es un mecanismo de la mente humana, un mecanismo de
supervivencia, pero deja unas huellas tremendas. Esto es lo que aprovechan los
puteros.
-En la parte final
haces un llamamiento a "mis hermanas". En el lazas un mensaje de
unión y de lucha constante.
Ese llamamiento es a mis hermanas, que las reconozco como
parte de mí, y a las mujeres que no la hayan sufrido la explotación sexual. Que
una mujer de León sea violada tiene que reconocerse de la misma forma que si la
mujer violada es rumana o colombiana.
-Lanzas varias veces
el mensaje de que es necesario que en los centros educativos se eduque en
sexualidad. ¿Puede ser un paso adelante que va a la raíz?
En el año 2018 al movimiento feminista se unió mucha gente,
y de repente había diversas líneas. Pero el feminismo tiene una base, y en esta
base no está la regularización, nunca lo estuvo y no lo puede estar, porque eso
no es feminismo.
Sobre la educación, las feministas hablamos de una educación
sexoafectiva con principios feministas que forme parte de un plan integral.
Estamos pasando de una generación en la que todo era tabú a otra en la que todo
vale, sin ningún límite.
Quiero acabar con esta frase: Las abolicionistas somos las
únicas que luchamos por la libertad sexual.
Fuente:
https://www.ileon.com/actualidad/124624/amelia-tiganus-las-abolicionistas-de-la-prostitucion-somos-las-unicas-que-luchamos-por-la-libertad-sexual
Nota: las imágenes son de la publicación original
